ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٧٥ - الحديث ٥٨
وَ الْقَرْنُ وَ النَّابُ وَ الْحَافِرُ وَ كُلُّ شَيْءٍ يُفْصَلُ مِنَ الشَّاةِ وَ الدَّابَّةِ فَهُوَ ذَكِيٌّ وَ إِنْ أَخَذْتَهُ مِنْهُ بَعْدَ أَنْ يَمُوتَ فَاغْسِلْهُ وَ صَلِّ فِيهِ.
[الحديث ٥٧]
٥٧عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عفِي بَيْضَةٍ خَرَجَتْ مِنِ اسْتِ دَجَاجَةٍ مَيْتَةٍ قَالَ إِنْ كَانَتِ اكْتَسَتِ الْجِلْدَ الْغَلِيظَ فَلَا بَأْسَ بِهَا.
[الحديث ٥٨]
٥٨عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُخْتَارِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلَوِيِّ جَمِيعاً عَنِ الْفَتْحِ بْنِ يَزِيدَ الْجُرْجَانِيِ
قوله عليه السلام: و إن أخذت منه
و الحق أنه كان شيء من الجلد أو اللحم منتوفا معه كان نجسا، و إلا ففي أصله شيء أبيض يصدق عليه الشعر و إن لم يكن أسود. إذ ليس السواد داخلا في حقيقته.
الحديث السابع و الخمسون: موثق.
و يدل على اعتبار الجلد الغليظ، كما ذكره الأكثر، و منهم من لم يعتبر ذلك، و الأول أحوط بل أقوى.
الحديث الثامن و الخمسون: مجهول.
و يظهر من الرجال أن مختار بن هلال بن المختار يروي عن فتح. و على التقادير مجهول.